第6章 论社会毒打对修行的好处（第2页）

表明自己有重要的事情要去做，让他专心修道，如若有疑问，可前往华山云台观找他师弟青衣道人解惑云云……

找传人难，不仅要资质，还要投缘，还要省心，这谁遭得住啊。

所以像知小年这种情况，是比较特殊的。

要不是自己有所获，需要静下心来沉淀一番，他说不定会直接找一户没有子嗣的好人家，将这小家伙托付了事，才是正常操作。

你见过哪家道人闲着没事做，在这奶娃娃的。

见知小年低头认错，麻衣也不好多说什么，毕竟还是个孩子，虽然很懂事。

“好了，明天开始，便不用再修炼引导术了。”

听闻此言，知小年一愣，不练引导术，那他练什么？

话都不用说，麻衣便知道他大概要说什么。

“明日你就知道了！”

说罢，不再理会这小子，自顾自的弄晚饭去了，修道也是要吃饭的，今日难得开心，自己动手，不用徒弟代劳……

第二天，知小年来到大殿之时，却是被麻衣抓着一起诵经。

经文是《道德经》，一老一小，面三清神像盘坐，知小年手中捧着书本。

麻衣则是盘坐一盘，低眉垂目，他诵一句，知小年对照着手抄本念诵一句。

这是一个背诵，认字的过程，当知小年对照着手抄本，背诵完道德经，接下来就是记住每一个字的读音。

感觉有些难，还好，问题不大。

虽然自己丢掉很多记忆，可识字还是没问题的……吧？

事实证明，他有些过于乐观了，至少现在是这样的。

上边很多字他都不认识。

一遍过后，麻衣停顿片刻，连眼睛都没睁开。

感觉自家傻徒弟差不多回过神来后，这才问道：“如何？可有什么感悟？”

“感悟没有，书本认得徒弟，可徒弟却是认不得它……”

脸色有些羞红，好歹自己也是接受过正规教育的。

感悟，他是有的，无非是觉得生僻，难懂，不解其意。

讲道理，就算他前世学过《道德经》，可顶多也就是节选，没有哪个教材会把整篇写进去，让学生背诵的。

所以，想要听一遍就全文背诵，那是不可能的。

麻衣有些无奈，这就是他们喜欢收一些落第的读书人当徒弟的原因了。

一来他们饱读诗书，本身能到京城参加科举的，就不简单。

特别是那些灵气冲顶的，这种人接触起晦涩难懂的道经来，经常会有自己独特的见解。

如此一来，他们在教授徒弟的同时，亦是一种交流进步。

二来嘛，现在的科举可完全没有公平可言，至少从科举诞生，乃至当今乱世，都没有公平可言。

见证了世俗的黑暗，那些错综复杂的关系网，如牢笼一般，不仅限制自己的上限，还限制自己，不得逍遥。

如此才更容易生出出离之心，也更能更好的入道。

像知小年这样的，还没经历过社会的毒打，眼中透着清澈的愚蠢。

完全不知道能够手捧经书，在三清座下朗诵，是一种多大的享受。

满眼中尽是不解，以及对外界的向往。

麻衣知道，雏鸟不练飞，是永远振不起翅膀的。

这小子，迟早是要到红尘中滚一遭，才能真正入道。

而现在这些经文，就是让他记在心里，该懂的时候，他自然会懂。

所以综上所述，麻衣懒得给知小年解释：