第二十八章 风之亲和（第1页）

李孤鸿不知道这是什么状况，以往吸收一些妖兽心头血也没有这种情况生，这是一种玄之又玄的状态，让自己与天地相勾连起来。

对！感天悟地，这可能是对自身境界提升的关键！面对这种情况，他也不淡定了，果断地感受起了他周围附近的元气，同时脑子里不断地回想起了之前和豹妖对战的场景。

它，是怎样使用元气的？

李孤鸿脑海里不断的回放和豹妖的打斗，在对战的时候，他明细感受到这只豹妖不仅体内的力量极其强横，还能自由地调用元气出像风刃一般的攻击。

豹妖出的进攻，不管是肉身的攻击还是风刃，都附带着烈风一般的效果，就连有顽石功的他都难以忍受，这些烈风似乎是风属性的元气？

妖兽到了养气境会获得一些特殊技能之类的天赋，元素攻击的妖兽也是有，这些李孤鸿是知道的，但是一般常见的都是金木水火土之类的，这豹妖的风属性是怎么回事？

还有，人类武者要突破到到养气境界，呢么该该如何外放元气？为何自己短暂的突破过伪养气境的是对元气外放束手无策？

在这伪养气境的状态下，他只是感觉自己的元气和力量变得和真正的养气境相差不大，但是自己却完全无法外放出去，只是空有境界修为而没有实际的能力。

难道武者唯一突破到养气境的路子，真的就像引气诀上记载的那般，把养气积累到一定的程度，像水满而溢一般，再强行把元气排出体外，让元气跟随自己的动作而攻击？

还是说让元气顺着武器散而出？

三倍加成状态下的他脑子是无比的灵敏，他从自己身体状态的反馈和豹妖动的攻击猜测，很可能不只有这种做法，似乎还有着另外一种更为直接、更为纯粹的路子。

以至于现在李孤鸿对这种说法感到怀疑，的确，书上说的不一定是错的，但他现在的直觉告诉他，还有比这个方法更为精炼的诀窍，只是碍于佛那个大部分的人都不知道。

不过李孤鸿敢肯定也有人走上了这条不一样的道路，而且这类人并不少，起码蛤蟆功的现在的状态就是和引气诀记载路子不一样，蛤蟆功对于突破的描述只有一个字，‘悟’。

什么是悟？

感悟天地？

还是感悟自身？

李孤鸿不由自主的想起了小时候观看他父亲练武时的场景，自己当时还很小，他还记得当时父亲还没突破凝气境，但是处于养气境巅峰了，也只是差一步。

他父亲当时和豹妖一样也是能够元气外放的，但是所出的攻击似乎只要脱离武器，便不能让元气产生多大的伤害，需要依靠载体。

简单来说，即便是他那的父亲的元气离体，也不能出像风刃那般强大，更没有什么烈风这样的附加效果。

如果要产生这种效果的话，普通的武道修炼者得通过功法出，就好像他的燃木刀法，到了养气境通过元气外放会附带烈焰的攻击效果，可豹妖会个屁的功法啊，这明显是天赋了。

在元气外放的时候，他父亲也仅仅只能是让元气散在身上，护住自己，或者稍微的脱离拳头和大腿，按照身体动作轨迹进行攻击，出元气攻击并不是一种有意识的行为。

可之前那豹妖在和他打斗的时候却能释放短距离的特殊风刃，他能清楚的感受到那些出的风刃是完全由豹妖操控的。

即便是那些呼啸的烈风也是时强时弱，随着豹妖的攻击强度而变化，烈风的聚散并不是说完全依靠豹妖动作的轨迹，也是它自己可控的。

两个养气境的攻击方式一对比，李孤鸿就现了很大的问题。

豹妖攻击的细节反应出了一个大问题，那就是操控元气，把散落的元气凝聚起来，这可不是简单的事情，因为这种操作，他只在他父亲突破到了凝气境之后才看见过，

而且李孤鸿现在敢肯定，他父亲在凝气初期的时候对元气的掌握还没那头豹妖熟练，并不能如此随意的操控，只是造成伤害高出豹妖很多。

只有他父亲突破到了凝气中期，对元气操控的熟练度才变得越的精通，掌握元气的范围变得更宽广，至于凝气后期他是没见过。

所以现在摆在李孤鸿面前的问题是，一头畜生凭什么能够做到人类武者跨越一个境界才能做到的事？难道真就是天赋的原因？人类为什么没有这种天赋？

李孤鸿心里第一次对“天赋”这两个字，这里面肯定有什么秘密他没有察觉，这似乎也关系到了人类武者从养气境到凝气境之间隔着的那堵墙，不只是突破到养气境这么简单。