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  徐晋行到自己的座位坐下，拿出五经中的《周易》开始诵读，郭夫子见状不禁皱起了眉头，但也没说什么。

  教室内的学生约有十五六人，年龄相差很大，小到拖着鼻涕的三四岁幼童，大到像徐晋这般十四五岁的少年。

  由于年龄相差大，进学时间又不统一，所以教学内容也是不同的，像刚入学的小屁孩子，一般是教授《三字经》《百家姓》之类的识字读物，而大一些的则学习《千字文》《算术》等，像徐晋等的进度已经到了《诗经》《论语》等了。

  于是乎，十几名学生摇头晃脑，你读你的，我读我的，内容均不一样，互不妨碍。

  晨读完毕后休息片刻，开始上第一节课了。一众打闹的孩童立即循规蹈矩地坐回各自的位置，随着一声轻咳，郭夫子便拿着戒尺行了进来。

  郭夫子年约五十岁，脸瘦而长，下巴留着长须，一看就是个不苟言笑的老古板，书呆子的性格应多少受到这位的影响。

  郭夫子在讲台上放下戒尺，目光逡巡了一圈便落在徐晋身上，表情严肃地道：“学如逆水行舟，不进则退；心似平原跑马，易放难收。求学之道在于不断努力，不能有丝毫松懈。徐晋，虽说你卧病数月，但学问却不能任之荒废，且背诵一遍《论语》，若有错漏，老夫要重罚！”

  瞬时，教室内所有人的目光都聚焦到徐晋身上，那些与徐晋年龄相访的少年甚至露出幸灾乐祸之色。

  这些少年的教学进度与徐晋相访，只是学到《论语》，而刚才徐晋竟然拿出《周易》来读，这不是装【逼】吗，要知道《周易》可是群经之，最是晦涩难懂。

  夫子向来最讨厌好高骛远，不懂装懂的浮夸行径，徐晋这小子竟公然在夫子面读《周易》，简直就是自讨苦吃。

  徐晋也察觉到郭夫子眼神中的不善，心中很是郁闷，话说他根本没半点装的意思，只是书呆子除了《周易》，其他四书四经都背得滚瓜烂熟了，所以这些天他都在着重读《周易》。

  “是，夫子！”徐晋站起来施礼，然后合上书本大声背诵起《论语》来。

  “子曰：学而是习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……”

  几名同龄的少年均竖起耳朵等着抓徐晋的错处，要知道夫子的规矩是念错一个地方就打一下戒尺，曾经便有个倒霉蛋被打了二十八下，手掌好几天才消肿。不过，这几位很快就失望了，徐晋一口气把《论语》念下来，竟然只字不差。

  郭夫子不由神色稍缓，问道：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？这句作何解释？”

  徐晋略组织了一下语言，答道：“宗圣（曾子）说，他每天多次反省自身，譬如：替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？师尊传授的知识是不是温习了呢？”

  郭夫子不由眼前一亮，徐晋这解释虽然有点白话化，但无疑解释得很到位，而且显浅易懂。

  “嗯，不错，且坐下吧！”郭夫子捋着胡子淡道。

  “谢夫子！”徐晋淡定地坐下。

  郭夫子不由多看了徐晋一眼，这个弟子他很了解，虽然读书用功，但为人木纳内向，连说话都不利索，今天竟然对答如流，更难得的是那份从容淡定，跟以往判若两人，真真是奇哉怪也。

  一众少年均投来复杂的眼神，夫子为人严厉，极少开口夸赞弟子，刚才竟然说徐晋答得不错。

  徐晋趁着刚刷了夫子的好感，一节课结束后便上前拦住郭夫子，道：“夫子，近日学生在读《中庸》，其中有一句：道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。作何解？”

  《中庸》是四书之一，主要论述儒家人性修养，教授为人处世之道，乃科举考试必考的内容，当然，如果只是考童子试，倒不是非要读通四书五经，通晓四书就足以应付了，当然，对剩下的五经也不能一无所知。

  郭夫子若有所思地瞟了徐晋一眼，淡道：“且跟老夫来！”

  徐晋跟着郭百川到了隔壁休息间，后者喝了口茶，并没有立即回答徐晋之前的问题，反而淡道：“你且把《大学》背诵一遍！”

  徐晋依言把四书中的《大学》背诵下来，同样只字不漏。

  郭夫子又问：“《中庸》背熟了吗？”

  “除了五经中的《周易》，弟子都背熟了！”徐晋语不惊人死不休地道。

  郭夫子差点一口茶水喷出来，沉着脸道：“当真？且把《中庸》诵一遍来！”

  徐晋毫无压力地把《中庸》背了下来，这下郭夫子不淡定了，又故意从四书中抽了几段句子考究，结果徐晋均答了出来，而且还见解独到，颇有出彩之处。

  这也难怪，徐晋体内是现代人的灵魂，想法自然跟古人有所不同。

  “奇才啊！”郭夫子激动得胡子都有点抖，实在没想到自己这个三棍子也打不出一个闷屁的弟子，原来竟是个奇才，莫不成以前都是扮猪吃老虎？

  郭夫子捋了会胡子，忽然问道：“徐晋，你的孝期已满了吧？”

  徐晋点了点头答道：“满了！”

  自汉唐以来，为先人守孝已经是定制，尤其展到明朝，守孝的规矩更繁多了，守孝期不能有任何娱乐活动、不能房事、不能参加科举、当官的也要强制解职回家待着守考。