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第71节(第1页)

我们称之为——《平均律》”

“哦,哦,我知道!”

白汐兴奋的举手:“就跟东方的《五音论》一样!”

“呃,大概吧……”亚伯拉罕的面色一窘:“东方的乐理我不大了解。”

“别插嘴。”

叶清玄敲了一下白汐的脑袋,端正了姿势:“老师您继续,您继续。”

就像是亚伯拉罕所说,《平均律》这本乐谱在乐师的历史上占有着不容辩驳的重要地位。

虽然这本书虽然如今看来只是浅显简单的入门教材,但是在黑暗时代,人类对于以太和音符一无了解的情况之下,这本书的出现简直像是慢慢长夜中的启明晨星,照亮了所有乐师未来的方向。

众所周知,音符是乐师和以太沟通的最基础的工具。

在乐谱中,每一个章节都是对‘符文’的阐述和结构。

最初的乐师正是通过解读符文,才明白如何控制以太。同样,对符文的了解越精深,越正确,所能够发挥出来的力量就越庞大。

而在《平均律》中,巴赫通过四十八段不同的乐谱断章,对四十八个基础音符进行了最直白和严肃的阐释。

这四十八段‘断章’虽然简单,但其对符文的解读几乎达到了完美的程度。

它由浅入深的建立了一种对于音乐的律制,通过对乐师观念的修正,它将音符重新定义和分类。

在当时,它将符文的分类几乎进行了颠覆性的革新。

一反往日的‘五度相生律’和‘八度音程’,巴赫直接将其推进到了“十二平均律”的高度。

从混乱之中建立了新的秩序,它奠定了前所未有的庞大体系的基础。甚至有人将其称为大源之路的起点。

在那之前,几乎所有乐师的研究都是在黑暗中摸索。而这本乐谱的诞生,则代表着‘黑暗时代’的结束,人类的黄金时代——文艺复兴的开端。

从一定程度上来说,‘巴赫’身为三王之首的地位,就是由这本《平均律》所奠定的。

第六十四章首先,要有光

“所谓的符文,就是以太对世界之声的转录。”

亚伯拉罕在黑板上书写着,肃声说道:“在目前所有传说和神话中,人类历史的开端必然是同一件事情,那就是语言的诞生。”

“阿斯加德人相信,是自己的祖先奥丁将自己倒悬在真理之树上,以灵魂为祭品,才向世界换取到了最初的语言——‘卢恩文字’。

在苏美尔人的神话中,智者普罗米修斯帮助人类盗取了神灵的秘密——‘语言’,人类因此而崛起,但普罗米修斯却沉沦地狱,永远沉浸在众神怒火带来的痛苦中。

我们不难看出:语言,是一切文明的基础,也是一切力量的根源。

正是有了声音和语言,人类才能互相交流,乐师才能够控制以太。

教团的圣典中说:人类因为自己犯下的错误,从伊甸园中坠落到大地上。他们失去了最初的语言,就失去了所有的力量。

根据圣典中的记载,最初的人类所谈吐的是世界的声音,那种言语婉转如歌唱,具有不可思议的力量……”

亚伯拉罕回头看向叶清玄:“对此,你能够联想到什么吗?”

叶清玄一愣,旋即恍然大悟:

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