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第92章 上元祭 三(第1页)

曾几何时,寿安公主母女皆以舞蹈响誉京城。

安延那是塞外部落中闻名的舞姬,胡旋柘枝无一不精,只因她双眸深绿,又兼舞姿矫健,花名“碧玉狮子”,当年正是以一曲《舍脂天》挽救了自己的性命,还因此被献入京师,成了当朝天子的媵妾。

只不过进京之后,她的舞就只能眺给天子一人了。

皇帝精通音律,于舞蹈一途也颇有研究。自纳安延那进宫开始,到符寿安异能出现前的六七年,那是母女俩最快乐的日子。

小小的寿安公主,两三岁的时候,便已经能模仿母亲,转十多圈,最终眩晕在母亲温暖的怀里。

符寿安喜欢跳舞,她认为那是种不同于语言、文字和图画的律动。

最初的人们,还在茹毛饮血的时候,就已经可以通过舞蹈,来庆祝一次成功的狩猎,纪念一位刚刚逝去的英雄,恐惧一场滂沱的暴雨。

哪怕当她被关入寿安观之后,依然能从枯燥的生活中找到一丝乐趣——祭祀时的舞蹈,会让她想起与母亲在四天王山附近乳海边泛舟的日子。

而就在当下,这个极未知、极微妙,充满了期待或失望、交织了喜悦或愤怒,昭示着平安或凶险的时刻,她依然能享受舞蹈带来的快乐。

符寿安剑柄轻送,刺破一只悬挂着的皮囊,当中流出清甜的米酒来。

这米酒潺潺地,洒在一只草扎的大狗身上。这草狗,大概就是天地间的连接处吧。

“天地不仁,以万物为刍狗!”

女道士们轻启朱唇。

力士们缓缓将巨大的神像,沿阶而上。

最为伟岸、最为震人心魄的,便是昊天上帝了。

作为至高神只,他的身边围绕着日月星辰、风云雷电。

他的装束与人间帝王几乎无二,但面上却不见五官,只有一个向右旋转的旋涡。

那是天地间最神秘的符号,象征着一切的开始和一切的结束,象征着混沌,似乎在向世人告诫——真理并无实相,勿以泥胎木塑为真神。

符寿安向神像做出敬服恭顺之姿,一而再,再而三,盈盈三拜。

一拜江山永固,二拜风调雨顺,三拜四夷宾服。

末了,她用剑刃轻轻划开手指,将数点朱血滴在草狗额头,以作契约。

昊天上帝的神像,稳稳地立于祭台中央。

符寿安旋转起来,比当年的母亲更加轻盈,如玄鸟盘桓,忽用剑身,尽力敲打拂尘的长柄,出金石之声。

这便意味着,五方神的祭祀开始了。

令所有人想不到的是,传说中被戕害致残的安延那,居然从座椅上款款而起,她走到皇帝面前,向他再次做了一个请求的手势。

说是“再次”,是因为她早已在宫中,请求皇帝答应自己,在祭典上与女儿共舞。

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