75 不能北上（第1页）

“所谓民，就是这样。你跟他好说好话的，他便看不起你，非得是恶言相向，才能让他顺你心意做事。

“所谓礼，从来都属于士人，属于个人。民，尤其是当民成众，是没有礼的。

“面对礼，自然应以礼相待。面对无礼，却仍然守礼，不过是自取其辱罢了。”

李中和洋洋得意。

道理，徐一真不敢苟同。但实际操作起来，极为有效。毕竟“民不与官斗”是几千年来流传的经验。

非常时期，无论对错，有用就行。

“既如此，”徐一真想了想，吩咐：“李大人便带着两县衙役做四件事吧。”

“莫说四件，就是再多几件也可，徐大人尽管吩咐便是。”

“之前在府中，我便与吴大人说过这几件事。

“一是，封锁村庄，不可让任何人离开。

“二是，架起大锅，熬煮分汤药。

“三是，征集民房，集中重症病人。

“四是，”徐一真说到这儿突然问：“你可带了石灰？”

李中和说：“临行之前吴大人已嘱咐过。只是急切之间只搜集到这么些。”

李中和将马上包裹打开，是满满的石灰。除了李中和所带的，他的随从两人也带着满满两包裹石灰。

这三包裹石灰合起来，约莫有三十斤重，兑水之后少说能有百斤，给一村消毒该足够了。

足够归足够，但也不能胡用一气，平白浪费。

“等轻重病人分出之后，你组织人手，去重病人家中用石灰水消毒，重点是病人卧房那里。”

“好。”李中和答应的十分痛快：“可，如何区分重症轻症？”

“看能否自己下地行走。若能，则是轻症。若不能，须得人搀扶，或者虽然能却随时可能倒地的，便是重症。”

人能站立行走，是因阳在上而阴在下，头属阳而脚踏阴。人不能站立，便意味着人体内阴阳颠乱，阴阳不在其位。

具体症状不一样，有症状重的，有没有症状的，有的是渐进的，有的是突然眼前一黑倒地的，无所谓。

不能站立只预示着一个结局：若不及时医治，死到临头。

“我等在忙碌，那徐大人你们做什么？”李中和问。毕竟，似乎所有伙计都让他和两县衙役做了，那太医院的这两人做什么，袖手旁观么？

他自然乐见其成。他敢袖手旁观，以后便可以在皇上面前参一个玩忽职守的罪名。自然大概率并不会把他怎么样，却可以让他们对他的指控，在皇上心中打一个问号。

皇上心中一个问号，在他可能就是生与死的差别，就是官与民的差别。

徐一真笑说：“自然是治病救人。在此之前我们便已给两户人家看病，只是并没有开药。此时便要去看看。

“李大人要来看看么？”

“不必了。”李中和摆手：“徐大人吩咐下这许多事，我自然要亲力亲为才行。”

“李大人真是勤勉。”徐一真嘱咐：“李大人若担心染疫，可撕下里衣下摆，折叠九次，敷于面上，掩住口鼻，当有效用。”

李中和闻听此言，大喜过望，拱手行大礼：“多谢徐大人指点。”

有此方法，至少行事不必过于担心了。只是想到把柄在人家手里，行事便不得自由，终归有些怏怏不快。

徐一真并未打算将面罩推而广之。原因显而易见，但不身处大明这个时代，是万料想不到的，便是：大明太穷了。

洪武年间，本就是百废待兴。百废待兴中，军队还四处出击，边境在整个洪武年间一直在打仗。国穷，民也穷。

衣不蔽体，食不果腹，对于贫苦百姓来说是一直存在的，区别只是程度多少罢了。

而棉花种植刚刚推广没多久，大兴还要等到明中后期。

麻布折叠十几层，都可以给大人做个裤衩，给孩子做件上衣了。在这样情况下，推广面罩根本不现实。

而若是让贵族当官的知道了面罩的存在，凭他们惜命的传统，只会让百姓更穿不上衣服。

何况，土法的麻布口罩，真有效用么？难说。