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  袈裟才刚着身，都不用净涪自己动作，原本自然垂落的衣带便已经自动自地系上了。

  净涪也不吃惊，他自转了身去，踱到佛龛前，在那蒲团上结跏趺坐，须臾入了定境。

  随着净涪收摄心神踏入定境，他顶上那个前不久才成形的华盖也显化了出来。光秃秃只得一片纯色毫无装点的华盖在绵绵无绝如附骨之疽也似的魔气前左支右绌，狼狈非常。

  净涪全力镇压由之而起的烦躁与恼怒，守定明台。任内外惊涛骇浪，他自牵引着一点心念，死守心头的一点灵光，始终不肯叫自己的灵台彻底蒙昧。

  他身上的袈裟似乎也察觉到了净涪的艰难，不过是一个呼吸间，那袈裟上的丝线就亮起了金色的佛光。

  那佛光沿着最底下的那一条丝线向上流转，每转过一片布帛，那布帛上就亮起一个金色的虚影。丝线一根一根点亮，那一个接一个的金色虚影也站了起来。他们合掌，低头，直到最顶上的那一片布帛也亮起，显出一尊佛相，他们齐齐唱响一声佛号。

  &1dquo;南无释迦牟尼佛！”

  细细看去，这些金色的虚影正是不久前净涪受菩萨戒时现身见证的菩萨与佛陀。而被诸菩萨、佛陀簇拥在中央礼赞的，却正是世尊释迦摩尼佛。

  当然，此刻在此处现身的并不是他们的本尊，甚至都不是他们的法身，只是当日他们留存在净涪袈裟上的佛念所化虚影。

  不过就算是这样，要解决净涪此刻的困境，这些佛念其实就都已经足够了。毕竟，那位他化自在天魔主也没有亲身降临不是？

  一声声礼赞唱响，仿佛呼应一般，三十二片镌刻着金色文字的贝叶自净涪身上飞出，围绕着净涪上下盘旋几圈，便有三十二分经文显化而出，随着诸佛陀、菩萨虚影一道，伴着最中央的世尊释迦牟尼佛虚影，没入那顶华盖之中。

  非是与那顶华盖融合！

  净涪头顶的华盖本是由他的两尊化身--佛身与魔身--演化而出的表相，是他一部分修行成果凝聚而成，是他的信与念，并非实质。

  它自净涪本心而生，由净涪的本意与本愿孕育，根本不能与外相融合。若非要融合，那就不是在帮助净涪，而是在以他人的道影响净涪的道。说得更直白一点，那就是&1dquo;污染”！

  净涪不能允许，也绝对不会接受。

  那件青蓧玉色的袈裟察觉到净涪的拒绝，微微一颤。

  那被诸天佛陀、菩萨虚影簇拥着的释迦牟尼佛虚影似是一笑，合掌一引，带着那三十二分《金刚般若波罗蜜经》经文一道，在华盖上方坐定，抬眼迎上那倾盘大雨一样浇洒下来的天魔气。

  一众佛陀、菩萨虚影也是一笑，各按方位坐定，却是或含笑抚掌，或结跏入定，或结印诵咒，汇聚法力相助中央的释迦牟尼佛虚影。

  又有那三十二分《金刚般若波罗蜜经》经文在诸佛陀、菩萨虚影下方凝结，或化金花，或演莲台，或成云雾，蒸腾沉浮，回环往复。

  如此一层一层防护的叠加，顿时就替华盖削减了九成的压力。

  但。。。。。。